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    再加上一顶庞大的青铜鼎,这就是发掘中找到的全部东西,当然,最显眼的自然是青铜鼎,不知埋藏多少年,在清晨阳光下,依旧那么炫丽夺目。

    赫离弯下身子,捡起两片较为完整的竹片、龟甲,反复翻看,最终只能遗憾摇摇头。

    泥土的千百年侵蚀,早把竹片摧残得不成样子,上面即使有文字,也是模糊不清。刻在龟甲上的,也是去头掉尾的,何况,就算完整,赫离也不一定恰好认识,毕竟他不是专业考古人员。

    不过,青铜条具的纹路倒是挺清晰的,依稀分辨出来鸟兽图案,也有怪异夸张的形状。

    难道,真的是他们?赫离再次把目光投到青铜器上,把亲自见过的点点线索串在一起,在脑海中对比印证。

    “这些文字,我很多年前曾经在老祭司帐篷里的羊皮纸上看过,好像是古老的兀锡文。这个字,我记得是宰杀的“宰”......”锡达大叔回忆道。

    赫离似是回应地点点头,从北邙山遗址、巨副壁画,到兀锡文、龟甲、陶器罐图、玉饰,再到科尔塞糜祭祀之地、三足两耳铜鼎、竹片,甚至锻造帐大匠沙逊偶然找到的弩弓图纸都联系起来。

    那是一个神权和王权高度结合的青铜文化时代,人间君主既是神的代言人,又是世俗的统治者,其神秘、独特、璀璨的艺术是中华早期文明的象征。

    至于锡达大叔刚刚提到的“宰”字,赫离猜测不是宰杀,是一种官职,冢宰。

    《史记.殷本纪》记载商王武丁“三年不言,正事决定于冢宰”。

    殷商王朝的遗迹,赫离从种种迹象推断科尔塞糜遗迹是一处殷商王朝的遗迹!

    为什么殷商王朝的踪迹会留在腾格里大草原,这片土地曾经处于殷商王朝的统治?

    不可能,先不说殷商王朝统治的范围,史书上没有一星半点关于这片领地的记载,从这片遗迹来看,从发掘出来的青铜鼎,这不是什么莽荒之地。

    神秘的青铜鼎,神秘的遗迹,神秘的统治,若真有一支殷商力量统治过这片广袤草原,那么只有一种可能,也是最有可能的可能。

    公元前一千零四十六年左右,牧野战场,殷商王朝最后一任君王帝辛自焚而死,享国六百余年的殷商王朝落下帷幕。

    天意,或者说运气在周军,因为当时在牧野迎战周军的商军是一支临时拼凑的奴隶军队,并非殷商精锐之师。

    殷商灭亡之时,殷商统帅攸侯喜正率领十万大军在外征战,据说还有五万俘虏,没能够及时回援自己的君主。当周朝建立后,这支庞大的军队消失不见了,无人得知其准确去向,成为困扰史学家的一个千古谜案。

    有人说,这支商军渡海去了美洲,创造玛雅文明,也有学者在蒙古高原发现有疑似商朝后裔的生活痕迹,却是没有一个准确答案。

    十万商朝大军不可能全是战士,肯定还会有随军工匠、手艺人等,把殷商文明的种子撒在这片草原,北邙山遗迹,再到腾格里大草原断层的青铜技艺,以及科尔塞糜遗迹,神秘消失的十万大军,或者说是其中一支人马,走进新世界,在异域延续殷商文明。

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