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威震草原的一方霸主，赫离可谓是英武豪雄，纵使比不上草原一代传奇呼屠牟，也称得上一代英主。
赫离有时会联想到一人，想到两人之间的相似，再想想两人之间的差距，只能无奈发出一声感叹。
汉光武帝刘秀，三年内从平民到皇帝，华丽大变身，比赫离有过之而无不及。
刘秀一介布衣起兵，实力还没有赫离的浑厚，甚至连一把手都不是，上头还有个哥哥刘縯为起兵主将。
赫离手中好歹有一百多草原骑兵，自己还是彻底掌控部落大权的一把手，四年过去了，连东漠草原都没有搞定，还有乞迪汗部这个庞然大物。
不过，所处时代不同，生产方式、人心观念、征战背景等不同，更别说刘秀有个汉室后裔的身份，为他后期开挂奠定身份基础，终成“位面之子”。
或是考虑到柔黎属民的感情，或是彰显赫离统治的长久，经过和锡达大叔商议，赫离将自己登上首领大位之年定为汉历元年，今年则为汉历四年，而不是称汗建庭的今年为汉历元年。
“汉历元年”、“汉历四年”是柔黎王庭颁布的历法最早公布的两个官方时间，注定也会是载入史册的特殊时间。
草原牧民对时令或历法，或许会陌生，觉得没有大作用，可是历法沿用是作为一种正统的象征，例如卡兰帝国和格罗亚帝国，为什么两大帝国同出希伦一脉，可是卡洛斯大陆百姓心中的绝对正统是卡兰帝国。
非常重要的一个原因：卡兰帝国历。卡洛斯大陆诸国记录时间几乎用的都是卡兰帝国历，就连老牌国家索瑞尔帝国都难以避免。
同时，赫离颁布草原时令，即汉历，不仅要明正统，还要复文明根源。
说起历法，再结合殷商先民遗迹，赫离想到的是祖乙，商王河亶甲之子，商朝第十三任君主。
据说在商王祖乙统治时期，名叫万年的青年在上山砍柴期间，因为太阳晒得太热，坐在树荫下休息，偶见瞥见树影的移动，心中好奇，回家之后，用了几天几夜制造出一个测日影计天时的晷仪。
可是，当天阴有雨或有雾的时候，晷仪无法测到日影。后来，他从山崖上的滴泉得到启发，动手做了一个五层漏壶，经过日复一日、年复一年的研究，总结出三百六十多天，天时的长短就会重复一遍的规律。
万年携带晷仪、漏壶去见君王祖乙，得到祖乙的大力支持，遂修建观台阁楼，供万年观测研究推算天地星辰。
时间流逝，白头皓首，君王祖乙逝世后，万年继续苦心研究，最终在白发银须之年，制定出一套完整历法，献给继任君王祖辛。
祖辛深为感动，为纪念万年的功绩，便将其制定历法命名“万年历”，封万年为日月寿星。
殷商青铜文明遗迹，青铜鼎，汉历......赫离要重继断层的殷商文明，让璀璨、神秘的殷商文明再次绽放，即使牧民们不知道自己来自哪里，也要让他们感受远古先祖留下的璀璨文明。