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，脸上顿时红了起来。
我尴尬万分，讪笑道：“你都是大姑娘了，而且还是学医的。我也是因事说事，没其它什么意思。”说完后心里在想道：今后在这丫头面前说话可得注意了，不然的话会惹出麻烦来的。
我发现和她在一起好累。
父亲很诧异，“这么早就回来了？”
我笑道：“就是吃了顿饭，随便聊了会儿。”我心里一直在想：是否应该把别墅的事情告诉父亲，但是，如果他问到我哪里来的这么多钱的话怎么办？
其实，任何一个当儿子的人都希望自己的父母看到自己的成功，因为这是一件令人自豪的事情。父辈有“望子成龙”的心态，而晚辈何尝又没有显示自己已经“成龙”的自豪感呢？我当然也有这样的心态。然而，我却发现自己根本就不敢展露出自己这所谓的自豪的一面，因为我自己知道，那笔买别墅的钱来得并不完全是那么的干净。我之所以这样认为，是因为那笔钱说到底是权力起了作用，林育的权力。
父亲正是因为他的不开窍、过于的较真才一辈子都是政府机关的科员，他对各种腐败现象深恶痛绝，有时候一说到家乡某些官员的事情的时候往往会即刻地义愤填膺起来。有人讲，他是属于那种不符合时代潮流发展的人。我也这样认为，而且曾经还有些看不惯他，但是现在我似乎理解了：每个人都有自己的活法，外人无法去改变。父亲一辈子都那样活着，总不可能到了他退休之前去让他改变什么吧？那样毫无意义，也根本不可能。
“你说的那个同学我怎么一点印象都没有？”父亲问道。
“他的家是农村的，读中学的时候他的家很贫困。后来自己考上了大学，然后又读了人民大学的研究生。然后就直接分到了省委组织部。现在刚去省城边上一个地级市任市委办公厅的秘书长。我很佩服自己的这个同学，因为他现在的一切完全是靠他自己的努力得来的。他能够走到今天很不容易。”我说。
“现在的年轻人就是不一样了，个个都这么能干。”父亲叹息道，“不过冯笑，我倒是觉得你还是当医生最好，手上有一门技术，不用去求任何人，不管这个社会怎么变化，不管领导如何变更，找一碗饭吃是没问题的。”
这句话道出了父亲最真实的内心想法，他是求稳的人。不过我并不赞同他的这个观点，“现在这个社会，要找一碗饭吃还不容易？关键的问题是要找一碗好吃而又轻松的饭，如果有那个条件的话最好能够分给别人一些。”
“人的欲望都是难以满足的，是永远填不满的。稳稳当当的，有碗饭吃，过着平常的日子多好？人生就是如此，追求得再多到头来还不过是一场梦罢了。”父亲说。
旁边的阿珠忽然笑了起来，“冯伯伯说的话像出家人一样。”
“宗教，其实说的也是人生的意义。下围棋的人都知道，你把子下在棋盘上任何一个点位上都是有意义的，大小不同而已。其实所有的人都是平等的，都是为了一个共同的目标而生存的一个分子，牛顿有牛顿的价值，爱因斯坦有爱因斯的价值。同样，农民有农民的价值，工人有工人的价值，甚至进一步说，西特勒有西特勒的价值，他是反面价值。人生就是这样，我们都在为了自己不同的价值而活着，就如同我们看蚂蚁一样，蚂蚁的世界也是一个完整的世界，每一只蚂蚁都有自己的工作。所以，不要把自己看得那么重要，你就是你，我就是我，这个世界微小的一份子罢了。冯笑是医生，阿珠是放射科的工作人员，你们各施其职，没有贵贱高低之分，即使阿珠今后当医院院长了，那也是众人赋予你的职责，如此而已，没有必要盛气凌人、得意洋洋的。也许这些问题你们还不懂，甚至还没有来得及思考。宗教说的先知，其实讲的是老人的智慧，当一个人到了一定的年龄的时候你自然就懂了，因为你会不自禁地回顾你的人生，自然而然地去总结自己的过去，这时候你才会发现，人生不过如此。”父亲说，神情萧索。
我摇头，“爸，我觉得您说的不对。我认为人生的意义在于追求。从古代到现代，如果大家都不去追求，不去奋斗，社会就不会发展到现在这个样子，现代文明总比刀耕火种好吧？这都是一代代的人们奋斗的结果啊。您说是不是？我不赞同宗教的有些说法，比如佛教的什么五大皆空，说人的一生是什么悲和苦，还提出来要普度众生，巴不得这个世界上所有的人都是佛教徒，试想，如果所有的人都去当和尚、尼姑了，还有谁会繁育后代？这个世界不是早就灭亡了吗？其实人类社会秉承的最根本的东西还是动物的特性，那就是竞争，改革开放后提出的观点是什么？不就是竞争吗？因为竞争才可以让机制更灵活，让这个世界更充满活力，也唯有竞争才能够体现出一个人的价值来。比如我的那个同学康德茂，他就是我们这一批同学中竞争的胜利者。他的家庭那么贫困，但是他不服输，不安于那种贫困，在非常困难的情况下读完了大学，然后去读研究生，正是这种追求的欲望才让他走到了今天。如果每个人都安于现状，碌碌无为地生活，那这个社会就不会进步了。”