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振，几近荒芜的程度。还有，每当张献忠在捉住所谓的乱党后，他一般不急于杀掉，而是叫手下去剥他的皮。在剥人皮的过程中，张献忠有许多规定。这些规定是：一、不能把人剥死，要把他痛死。二、不能手软，谁手软就剥谁的皮。三、开展剥人皮竞赛，剥得多就奖赏，剥得少就死。
由于有了这样一些规定，参加剥人皮的人，个个都残忍无比，动作飞快，又小心翼翼。在剥了大量人皮后，一些心肠软的、心理承受力差的，或者是因精神崩溃而失常的，就本能地放下屠刀，不敢再剥人皮。这时候，张献忠就狂怒不止，以为他们在通乱党，就下令把这些放下屠刀人一个个吊起来，对他们实施剥皮。这些与张献忠一块起义、一块打天下的人，就这样被他剥去了人皮，活活地痛死了。
张献忠不仅剥了心软者的皮，而且还把他的家人全部抓捕，无论老少妇孺，统统被剥去人皮，最后被惨烈地痛死。张献忠把剥下的人皮用竹竿绷着，沿街插满，一时间，成都的一些街头，全是绷张着的血淋淋的人皮，风一刮，就呼啦呼啦地乱鸣不止。望着满街的人皮，张献忠居然昂首阔步，前呼后拥，大笑不止。
最是残忍的，是对于婴儿的杀害。一天，张献忠捉到一名乱党的妻子，这个女人正是怀孕期，挺着个大肚子，张献忠一时兴起，叫人把她的肚子剖开，看看里面的婴儿是什么样子。于是，女人的肚子被剖开。婴儿被取出来。一见这婴儿，张献忠就很不高兴，说这孩子不杀，二十年后又是一个死对头，就叫手下想个最绝妙的办法把婴儿弄死。想来想去，最后想到这样一招：在地面插满大刀长矛，然后把孩子抛向空中，孩子坠下后，就被刀尖戳死。见到这个场面，张献忠觉得很有乐趣，就叫再来。于是，他的手下就开满城寻找孕妇，找到孕妇后，就如法炮制。
据说，在这一天，张献忠杀害了许多妇女和还没有出生的婴儿。同样是剖开肚子，还有一件事，张献忠干得就实在是荒唐无比。一天，他的一个手下给他讲治国平天下的道理，他听后，觉得很好，认为手下特别有智慧和思想，他一时兴起，就问：你的肚子里咋就装了那么多学问？
手下得到他的表扬，正在得意，没想到张献忠却大吼一声：来人！把他的肚子剖开，我要看看里面的学问是个啥模样！就这样，这个手下的肚子被剖开了。张献忠在手下的肚子里翻来覆去地看，最后说：只有一堆臭不可闻的乱肠子，没有学问嘛！张献忠的荒谬与变态已经达到无以复加的地步了。一天，他突然想看女人的小脚，就命令把城里女人的脚砍下，带回宫里来慢慢欣赏。第二天，在他的园子里，女人的小脚堆成了一座山。这时候，他带着他的妃子一道去欣赏女人的小脚。欣赏了一会儿后，他忽然觉得这座山缺少一个山尖，就拔出刀把妃子的脚砍了放上去。
这座脚山有了尖，张献忠乐得是前仰后合，哈哈大笑。”
他讲得眉飞色舞，同时又在不住叹息。我听了后顿时就笑，“这样的故事一听就是假的嘛。你想想，他能够在短期内积聚那么多的人造反，而且最终能够成为一方诸侯，如此残暴，这可能吗？很明显，这是后来的统治阶级造的谣，或者是当时的既得利益者因为利益受到了农民军的侵犯，所以才造出这样的荒唐的谣言来。
樊主任，你们搞市志的人可得要坚持实事求是的原则。什么据说、野史记载这样的东西还是不要纳入到我们是市志里面去为好。”
他怔了一下，脸上即刻变得通红，我也忽然觉得自己的话重了些，随即就说道：“我今天是来了解我们市的文化历史沿革情况的，也想了解我们市现存的文化遗产有哪些地方。对了，您刚才说的那座寺庙在什么地方？现在重建了吗？”
他见我的态度变了，也就不再像刚才那么尴尬了。他回答道：“据记载，这座寺庙就在我们市东边的一座山上，不过我去过那里几次，那地方什么东西都没有了。但这件事情确实是有正规的历史记录的。”
他的话让我忽然想起钟逢曾经告诉过我的那件事情来，急忙地就对他说道：“麻烦你把有关这件事情的记载资料拿来我看看。可以吗？”
他即刻地就道：“当然可以。你等等，我马上去拿。”