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也许在战场上丧不了命，打完仗便成了最容易丧命的。
所以，我们判断一个战争的正义与否还要看战后的情况，仗打完了，到底这个地方变得更尊重生命了，还是变得更蔑视生命了？我们可以看到每一个国家都有专门为那些捐躯的烈士建立的公墓和纪念碑。是对那些为我们捐躯的人充满感恩的表现，每时每刻要去怀念那些为了尊重别人生命而牺牲自己生命的人。
感恩与鼓励完全是两个概念，感恩的时候一定要明确：牺牲的那个人到底是为什么牺牲？是为了制止更多的牺牲。因此我们最好的感恩和怀念就是制止别人去牺牲，而不是鼓励别人去牺牲。
由此看来，我们一直提倡的学英雄从根本上就有问题，我们应该从英雄那里学到什么？绝不是他的盲目献身，而是他的正义感。
因此，我再从捐躯再谈到奉献的问题，一个鼓励别人牺牲的环境根本不值得你去牺牲，一个鼓励别人奉献的环境根本就不值得你去奉献。牺牲与奉献是一种自觉的行为，而不是强迫的行为，自觉行为来源于人们的正义观和价值观。
而当下的中国，既缺乏宗教信仰，又没有一个明确的正义观和价值观。我们所有的舆论导向竟然都是以经济发展为中心，很少在意过一部分人的死活。
社会发展伴随着拆迁，经常每一次拆迁都伴随着一笔血债，一部分人的生命就是在保护自己财产的过程当中消失了，这给我们原本的道德观念蒙上了严重的阴影，难道财富比生命都值钱吗？东西比命重要，加害者与被害者都有同样的观点。
这样的正义观与价值观非常可怕，我们似乎又回到了几个世纪前为了抢东西而发动战争的状态，但那个时候是因为不抢来东西自己的亲人会被饿死，同样是用少数人的牺牲换来更多人的生命
。而当下的在中国不是这样，人宁愿自己死或是让别人死也要去保护物质利益，这里包括执政利益和自己个人财产利益。牺牲一部分人的生命不是为了另外一部分人的存活，而是为了另外一部分人过得更好而已，这才是文明的大倒退。童瑶，你觉得我说的对不对？”
我有些激动，在我说这番话的过程中也一直在注意地观察着她的神情。她有些动容。
可是，她随即就还是问了我一句：“冯笑，你告诉我，究竟什么样的牺牲才值得？你说得简单一些好不好？”
我说：“很简单的说法就是，要与我们生命的价值等同，或者是高于我们生命的价值。这才值得我们去为了那样的事情而牺牲。”
她沉默了好一会儿，我感觉得到，刚才我的那番话对她还是产生了极大的震动的。
可是让我没有想到的是，她随即却苦笑着说道：“冯笑，我们的价值观不一样。而且我不同意你的有些说法。不过我不想再和你争论这个问题了。我们每个人有自己不一样的价值观，你也不能强迫人家非得要有和你一样的价值观是不是？
当母亲的为了自己的孩子愿意牺牲自己的生命，有人为了爱情愿意奉献出自己的生命，更有人为了自己的职责去献身。。。。。冯笑，我只想说一句话，那就是我们不应该太自私，我听你说了那么多，真的觉得你的思想很落后，甚至是反动......
算了，我也不强求你和我的想法一样，毕竟我们每个人的价值观不一样。我就一个想法，为了我死去的战友，我愿意付出自己的生命去揭开真相。”
我不禁在心里叹息。
这一刻，我忽然发现自己在她面前是如此的渺小，因为我做不到像她那样。或许真的就如同她所说的那样，我这个人太自私？
其实我也知道，这是一个很难讲得清楚的问题。价值观的问题，确实是每个人的心里都有不同的标准，而且这里面也没有谁对谁错的问题。
我们顿时都沉默了。
幸好这时候卢局长打来了电话，“冯市长，那天酒店那层楼的监控录像没有了。”
我顿时诧异万分，同时在心里一下子就觉得这里面的问题有些复杂和严重了。
童瑶也即刻将注意力集中到了我这里，或许是她发现了我脸色的不对劲。她急忙地问我道：“出什么问题了？监控录像没有了是不是？”