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我更加觉得他是喝醉了，或者的喝兴奋了。不然的话他不会随意地对我讲这样的一些话。酒醉后的人容易显露出自己的本性，包括自己最单纯的那一面，所以就更容易相信人。
不过我肯定是不想再去喝什么酒了，一是我不想他出洋相，二是朱丹在等着我。所以我即刻地就拒绝了，“下次吧。下次你叫几个出来我们一起吃晚饭。”
他似乎忽然地意识到了自己的这种兴奋，随即就说道：“好吧。那你早些回去休息。”
我让小隋直接送我去朱丹那里。他不是上江市的人，所以我不担心他知道了我和朱丹之间的关系。况且我现在是单身，就是去见某个女的也无所谓。
上车后我心里就忽然地觉得有些好笑：钱书记说江南大学还有不少漂亮的女教师喜欢他。这怎么可能？有一两个倒是可能的，毕竟他的位子在那里去了，而且有的女性并不完全是看重男人的外表。
不过他刚才的表现倒是让我感觉到了一点：他倒是很自信。其实这也可以理解，一个男人在事业上有了成功之后，自信也就随之而来。还有就是，贪财和好色其实是男人本性里面的东西，这与一个人的外貌没有关系。
从心理学的角度上讲，人性就是人的本性，人的本性又称本我，本我是按照唯乐原则行事的，本我是每个人的人格中最原始的那部分自我，每个人的天性就是最原始的自我，本我是人生物性冲动欲望的存储库。
本我是由各种生物本来的能量所构成的，完全处于无意识的水平。它是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。
本我是人的意识体与物质体的统一，构成整体的生命体。人的内在整体构成人的本原存在，是精神层面的原始形态。
对于本我对于原始的而完全无意识的精神层面而言，它包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口装满水沸腾着本能和欲望的大锅，它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足，本我中的一切，永远都是无意识的。
但是由于人类现在已经进入到了文明社会，由于出现了法律与道德的约束，人们介于本我与外部世界之间的复杂关系，为了使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑，开始遵循现实原则，从而形成了自我。
本我与自我之间不是静止的，始终处于冲突纠结与协调的矛盾运动中，就是这种矛盾的运动维持了一个不公平但是又近乎合理的社会，但是如果没有了法律与道德的约束，人的自我就会消亡，人就会只剩本我，世界也将乱套，人类社会将又会回到与野兽生活的原始森林类似的形态，因为本我是寻求自身的生存，寻求本能欲望的满足的必要原动力，这种原动力如果没有法律加以约束和限制，它就会肆意衍生出很多犯罪的行为，所以一些人之所以不会犯罪不是因为人性本善，而是因为法律的约束，是因为自我的约束，只有法律与道德的约束会促使人的人格内部协调，并保证人与外界交往活动可以在正当的途径下的顺利进行。
很多表面上的道德行为或者遵守道德的行为都是出于利己的目的，都是借由本我的驱动力而做出的，其中最重要的两个原因是个人名誉和法律规范，都是出于个人名誉的道德行为其目的隐含着满足自己的意欲，做好事的动机希望自己获得他人的敬意从而产生心理上的满足，而迫于法律规范的遵守道德的行为则是为了规避法律惩罚，免于自己受到损失而做出的，这些行为是没有真正道德意义的。
本我的极端形式是，一切都是我的，别人什么都没有，基于这个原因的庸俗情况就是我们常看到的，那些为了生理需求上的诸如食欲、xing欲以及舒适等等要求而发展出来的如抢劫杀人等极端违法行为，所以不做坏事不算是坏人，但是也不算是崇高的。
人类行为的动机可以分成三种，希望自己快乐，希望他人痛苦，使别... -->>
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