第394章 二十八 埃及神话 (2/2)

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纪的埃及首都，我们判断那座建筑建于公元八世纪，用于在尼罗河的汛期测量水位。而在那座水位计建筑的地下，我们更是发现了一座疑似于寺庙的建筑。这对我们来说是一个可喜的发现，因为古埃及人将尼罗河视为上帝，而水位计则是连接神灵与现实世界的接入口。发现水位计建筑，就意味着发现新的天地。”

    泰洛克顿了顿，继续说道：

    “当时我们在寺庙内发现了一块石碑，上面用六十七行古希腊文、二十四行通俗文字和象形文字写下了了国王托勒密三世尤尔盖特斯以及公元前二百三十八年间年发生的事情。这对我们考古挖掘非常重要，因为它特别提到了古代埃及的历法改革，而这一改革直到二百五十多年后才在凯撒的统治下真正执行。托勒密三世统治的时期，是古埃及希腊化的巅峰时期，非常有意思的是，建造在埃及赛拉比尤姆的庞贝柱的就是在托勒密三世时期。而庞贝柱恰好和意大利那不勒斯附近的庞贝城名字相同，这不禁让人猜想，意大利那不勒斯地区的庞贝和现在在埃及的神庙附近的庞贝柱是否有着某种联系。有人认为这两者之间并没有什么联系，仅仅只是为了纪念当时一名叫庞贝的古罗马将军。但是，也有人认为这两者有着深层次的关系，如果有的话，这就意味着，古埃及和古罗马的神话交流和融合，在托勒密三世时期，已经非常密切。”

    泰洛克教授的话让我匪夷所思，因为我联想起了猫三昧当初做过的那个梦。在那个梦里，猫三昧梦见自己变成了古罗马时期的一名老战士，并且在朱庇特神庙里遭到了女祭司的毒手，成为了召来凯尔特魔龙的祭品。罗马的所在地就是意大利，而在那一次凯尔特魔龙肆虐了罗马城之后，魔龙又把巢穴建到了两百多公里的庞贝城附近，也就是后来的那不勒斯附近区域。而那不勒斯又在古埃及时期就已经和埃及的神庙以及神话扯上关系，这说明，埃及的神话和罗马的神话之间存在着某种隐含的渗透和交融的关系，这也正好迎合了林芝豹校长当初提出的忠告，凯尔特魔龙和埃及的斯芬克斯自古以来就是死对头，它们之间的较量，也许早已经暗中持续了几千年之久，并且把这种冲突的印记，牢牢刻写在了人类的历史文化之中。

    凌子蟾道：

    “埃及的托勒密王朝在晚期基本就是罗马的被保护国。凯撒征服埃及时，古埃及已经希腊化了。罗马把埃及变成了一个省，统治了将近五百年之久，这期间神话和文化的融合也是很自然的事。”

    鹤乙灵美目轻眨，道：

    “不过，埃及神话和罗马神话差别也是挺大的，埃及神话中的神灵形象，几乎都是动物形象，而罗马神话则是延续了一些希腊神话的浪漫主义风格，都是人的形象。可以说，地上世界最古老的埃及神话，也是最接近妖兽文化的神话体系了。”

    鹤乙灵也是出自书香门第的名望家族，对于一些古老的文献典籍的研究非常深刻，在一些神话体系的研究上，鹤乙灵并不比一些古文献学学者知道的少。

    “那么除了石碑之外，你们后来在那座地下寺庙里发现了什么呢，教授？”雨瞳趴在越野车的车座上，戴着墨镜，长马尾向后飞扬，好奇地问道。