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对于很多人来说，上帝死在了1981年。
那一年夏初的某一天，伦敦时间下午1点整，史蒂芬?霍金出发到凯斯学院去吃午餐，陪同他的是他的妻子兼助理，珍。他把轮椅挂在全速档上向着国王广场驶去，然后经过国王学院的礼拜堂大学评议会所，珍不得不换成小跑步才能追上来。对于已经把行政责任扩充到了领导一个由十多个国家研究助理组成的小型广义论研究组的霍金来说，他的作息时间表是紧张而忙碌的，几乎每个星期都有外国的同行来访。因此他的负责组合讨论会以及为有兴趣来剑桥的物理学家安排演讲。尤其是从一年前开始，他甚至不得不抽出上午喝咖啡和下午喝茶的时间来拼命工作。尤其是从80年开始，因为疾病的影响，能够听懂他那含糊不清的发音的人越来越少，他不得不以改装电话和加装了两个杠杆的无键盘电脑辅助阐述他的思想，而这则拖累了他的工作进度。
那天，午餐后回到了系里的霍金，开始准备在他的翻书机前继续工作到下午4点喝茶的时间，但是就在他和他的秘书简约信件时，他却注意到了一封用火漆加封的邀请函，邀请函上，那以红色盾徽为底，陪着两把交叉钥匙以及一顶罗马教皇的三重冠冕的图徽显得格外醒目。
霍金的秘书茱迪拆开了邀请函，道：
“是来自梵蒂冈教皇科学院的耶稣会的邀请函，他们准备举办一场宇宙学的讨论会议，真诚地邀请先生您前去参加。这可真是破天荒的怪事，老板，您去吗？”
霍金那方框眼镜后的蓝色眼瞳掠过了一丝难以觉察的**，他略略思索后，用极其含糊而沙哑的口音道：
“我同意。带上我的论文。是时候了。”
身为霍金多年的秘书，茱迪自然明白霍金所说的论文是什么，那是霍金从75年黑洞蒸发难题着手，一直精心准备的最新发展理论——应用费曼路径积分来解释宇宙的创生。
这是霍金多年来精心打磨的一柄利剑，为了打磨这柄用数学语言组织起来的利剑，他付出了鲜血与精力乃至青春和健康作为代价，而如今，他即将在上帝之城——梵蒂冈，用他最锋利的利剑，永远地将上帝从这个世界排除出去。
科学战胜宗教的时刻，到了。
对于外人来说，自从七十年代末在华盛顿获得了爱因斯坦奖后，霍金的出国频率就在逐年增加，这可能是为了获取更多奖金，也许是为了给照顾他那在79年诞生的第三个儿子提莫赚取更多的抚养费用。但是没有人知道的是，这场于81年在梵蒂冈教皇科学院举办的宇宙学会议，对于霍金来说，有着超凡脱俗的意义。
1981年，那是纷乱而动荡的一年，那一年发生了太多足以在人类历史上留下印记的事件。3月，刚就职不久的雷根总统被一颗0.22口径的子弹射中胸口。不到两个月后，教皇约翰.保罗二世也被从勃朗宁手枪射出的4颗子弹击中，其中一颗当场射中了肠子，险些因此丧命。7月，全世界大约有7亿观众，从电视中观赏到了理查理王子与戴安娜王妃在西敏寺大婚的转播。同月，英格兰在对澳大利亚的板球比赛中，获得了光荣的胜利。10月6日，埃及总统萨达特在阅兵典礼中遇刺身亡。12月，美国医生发现了一种新的致命病毒。
但是对于整个宇宙来说，也许真正值得留下纪念的，也就只有在年底于梵蒂冈举行的这场影响深远的科学与周大会。
会议在靠近教皇科学院花园的一座16世纪建成的小夏宫举行。小夏宫的客厅很漂亮，内有仿大理石的墙壁，精美古朴的壁画。精雕细刻的大门面朝院子，院内有假山、走廊、喷泉。院士们承认，这个地方不仅仅是人间天堂，它还象征了一种不可思议的权力。但是和客厅华美精致的布饰截然相反，会议厅内的装饰却显得相当庄严而朴素：灰白色的墙壁，光秃无饰。从全世界各国聚集而来的最顶级科学家和院士们坐在同教堂木椅一般的木椅上，硬实而僵冷，气氛在无形之中显得压抑窒闷起来。
即便是 曾受到教皇接见、胸前佩戴“科学的上帝”奖章时的院士们，在这里也显得缩手缩脚、局促不安。
只有一个人没有坐在教堂式的木椅上，而是坐在铺着黑布垫上，他的身体看上去非常脆弱，似乎萎缩得只剩下一副骨架。他的双手消瘦而苍白，纤细的收搁在腿上，在开领衬衫的领口下，多筋的喉咙里装了一个直径2英寸的塑料呼吸装置，虽然他完全无法行动，但是脸孔却生动且充满孩子气，梳理整洁的棕发盖过额头。他的头往前垂着，金属镜框后面明澈的蓝眼睛却很灵活，微微抬起头来扫视着周围的面孔，面对近乎70个名声在外、享誉世界的科学家议员，他的眼神始终很平静，就像是当初在剑桥大学时看着穿着宽松长裤与斜纹呢外套的男生和来自爱顿女校的穿着丝绸长裙的各大公爵与男爵的年轻女儿们在每年夏季的学院舞会上的相伴起舞。
在遇刺事件后首次公开路面的教皇在会议上发表了致辞，但这致辞并不是用来恭维物理学家们的，而是对在场所有物理学家的一个警告：
“任何关于宇宙起源的科学假设，诸如整个物理世界由太古原子衍生而来，都对宇宙起始的问题有所保留。科学本身不能解决这个问题，这要靠凌驾于物理学与天文学之上的人类知识，也就是形而上学。宇宙起源需要高于一切知识之上的上帝的启示。”
在教皇发表致辞时，“科学家议员”们坐在主教和大主教的上首。法国科学院院士、物理教授安德烈?布朗.拉皮埃尔、法兰西学院的数学家雅克?利翁说、意大利的物理学家尼古拉?卡比博悉数在场。正当这些享名已久的物理学、数学界的顶级大儒为教皇的致辞而惴惴不安组织措辞时，霍金却用平淡的眼神，缓缓地从语音合成器中发出了他那没有一丝感情的金属音，然后给出了一个足以狠狠抽教皇耳光的结论：
“这个宇宙不需要上帝。”
这样胆大妄为的结论自然是引起了在场的教皇和主教们的极度不满，尽管霍金整个病怏怏的羸弱病人值得他们同情，而且20世纪80年代的教廷比起三百四十年前要开明了很多，但是面对这种把矛头直至教廷根基的结论，没有一个宗教人员肯接受，哪怕是科学界的院士们，也对霍金的结论连连摇头，认为他的结论太过武断。
可是接下来，霍金却凭借着他远超常人的记忆力，口述了一个让所有人都瞠目结舌的长达四十项的数学方程式，他用极其深奥的创世语言描述了关于“创世一刻”景象的描述。之后，霍金描述了这样一个没有起点，也没有终点的无边界宇宙：
宇宙是完全自给自足的，宇宙像黑洞一样内部是封闭的时空，它从最初的奇点向外扩张，达到一定的大小，然后坍缩回到最初的大爆炸。宇宙就以这样的方式在循环往复地进行着，虽然每次的大爆炸产生的宇宙有细微的差别，但是宇宙的最终命运却都差不多。
总而言之，宇宙是封闭的自循环系统，在我们的宇宙中，根本没有上帝生存的空间。
面对霍金的激进言辞，一名院士讽刺道：
“当凯斯博士在16世纪重新开办冈维尔学院时，他建造了三个大门。你从谦虚门进来，经过智慧门和德行门，再通过荣誉门出去，但是现在谦逊门已经被拆掉，你已经不再需要它了。”
但尽管在座的大儒门极尽讽刺之大能，却也没有人能够直面推翻霍金的理论。一半人被他那深奥晦涩的数学理论所迷惑，另一半人则是开始对霍金的理论有所倾斜。三百年前伽利略带来的宗教冲击浪潮似乎就要在这个庄严神圣的会场再次上演，几百年的斗争，上帝已经从地球退出到了太阳，又从太阳系退到了银河系外，哈勃宇宙之外，之后又被推到了宇宙大爆炸之初，而现在，霍金就要给上帝最后的，也是最致命的一击——他要把上帝永远赶出这个宇宙。
天主教的根基摇摇欲坠，对上帝的信仰岌岌可危，所有的信徒教宗们都如坐针毡。而就在这时，一名坐在会议厅角落里，穿着教授服的男子却是在关键时刻，直言不讳地提出了反对的声音。
“霍金先生，你错了。”
站起身来的男子穿着一件黑色的教授服，他外形纤瘦，下巴削尖，眉骨突出，眼窝深陷，整个人显得阴沉忧郁，且营养不良，但是在他那黑框眼镜后，一双碧蓝色的眼睛却闪烁着某种执着的光彩。
“我是加里斯.德.雨果。”名叫雨果的男子做了一番简单的自我介绍，但却没有表明自己的出处和其他更详细的身份，面对霍金的质疑和发问，男子只是给出了属于自己的证明。
“霍金先生，你的理论存在着致命的错误。你在你的理论构架里提出了虚时间和实时间概念，但是你无法解释这个虚时间和实时间系统的最初制造者是谁以及为何系统会是如此构建而不是采取其他的形式。所以你依然没有把上帝抹除，你最终还是陷入了哲学上无穷倒退的思想误区。此外关于智能设计者的想法，你的推翻也太过武断，事实上，目前地质学和生物学上的诸多巧合和发现也证明了我们这个世界存在着某个智能设计者。霍金先生，如果你认为我们这个世界不存在智能设计者，请解释以下几种现象。”
接下来，这个不知道是物理学还是神学出身的诡异男子，给出了关于智能设计者存在的三个自然巧合证明：
一、为什么在地面上看月球和太阳面积正好差不多大？这种情况哪怕在全宇宙的行星中... -->>
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