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山有高高低低，路有曲曲折折，河流也会扭扭弯弯。世上的事情啊，总是在按照既有的规律去发展，可是在大神的腰里怀里藏着掖着呢，世人瞧不着。
远古的时候，先祖有了树果，就可以放心了吗？也有树果少的时候呢，树果少的象白日里的星星。先祖有了水菜，就可以开心了吗？也有河流干枯的时候呢，所有的水菜不见了踪影。先祖撵山打猎很可以，就可以高兴了吗？有时候撵遍七十座高山七十座老林，却不见一只小兔子。
所以啊，先祖在远古困难的日子里，那才叫可怜呢。
看着人的背，倒象是人的背。再去看看脸，却是一张猴子的脸。这是怎么了嘛？
先祖饿了，一个个饿的象站在树洞口的飞虎，有气无力；先祖软了，一个个软的象路边太阳底下的蚯蚓，软塌塌的；先祖呆了，一个个象河床干枯了河水的水菜，蔫不拉几。
高能的庄稼娘娘是好心的大神扎纳阿玛，她对气息奄奄的哈尼先祖说：起来吧，先祖的后人，就是强打精神也要起来泥，饿不死的师傅倒是有一个！你们赶紧去瞧瞧吧！瞧瞧人家怎么样钻来跳去，看看人家怎么样吃吃喝喝。不要再傻呆呆地烤太阳了，不要再笨不拉几地拿藤条勒肚子了！
哈尼先祖是喜欢拜师学习的人，急急匆匆地按照庄稼娘娘的指点去拜师学艺。
这个师傅是谁呢？
就是尖鼻子尖嘴尖牙的老鼠啊！
先祖一见师傅，觉得师傅不怎么起眼，也就没有抱什么希望。
你说你尖鼻子尖嘴尖牙就够小气的了，还长着一双豆豆眼，还拖着一条老长老长的长尾巴。红黄蓝绿白这些颜色可多下了，非要穿着一身灰毛衣，要多土有多土，要多难看有多难看。嗨，嘴上还挂起几根毛，纯粹是装老练嘛……
可不，老鼠就是爱打洞，天天和土打交道，自然土里土气嘛。
然而呢，老鼠非常勤快，细胳膊细腿的老鼠干起活来啊，嗖嗖嗖嗖嗖嗖的，把你的双眼看的花花的。
老鼠打洞靠四只小蹄蹄爪爪，前边两只挖，后边两只蹬。
老鼠打洞，一会儿就成了。打出洞洞就有草籽掉进来，后脚蹬蹬草籽就被埋起来了。
埋进去的草籽呢，烧山的大火烧不着，劈山的大雷劈不死。
春天来了，小芽出来了。夏天来了，草籽的杆子长出来了，足足有大拇指粗。秋天来了，草籽结出来了，结出的草籽老实大老实饱。摘一颗嘴里尝尝，嘴里的口水流下来了。
先祖学艺学会了，老鼠师傅要为徒弟送行了。
哈尼先祖这才发现，这个师傅原来很了不起，应该是兄弟们里的老大！
你瞧瞧人家师傅长的尖鼻子尖嘴尖牙多好！“尖”意味着什么呢？意味着聪明，意味着智慧！
你看看人家师傅的小眼睛，小的就像小绿豆，才小的到位呢！因为小，才易于滴溜溜滴溜溜滴溜溜转，眼易于观六路；因为小，才会聚光，看的远看的深；要不，世上怎么偏偏老鼠会找到草籽作为吃食呢？
你再瞧瞧师傅人家的胡须，长是长了点儿，那是没有办法，谁叫人家的资格老呢？别的人想长还没有那个资格呢！师傅人家的胡须是可以数出来的几根，那是伟大的远见，远古的时候就预见现代会流行“简约主义”！
你再看看师傅人家肚子和腰，肚子鼓鼓的，是因为才大气才会粗，气粗肚子才会鼓；腰身壮壮的，因为有了钱财都喜欢往腰里藏，腰里藏的钱财多了腰身才会壮嘛！
至于师傅的尾巴嘛，那是最珍贵的东西，叫舵盘。
经过了这一番风雨，哈尼先祖终于见到了彩虹。
先祖的眼界打开了，先祖的认知拓展了，先祖的决心下定了，先祖要学着师傅种草籽了。
先祖多多的采集回来草籽，坡头坡脚埋起来，山腰山背埋起来；撵山烧黑的土灰上，也戳个洞洞埋起来。埋过草籽的地方，就像麂子跑过一大群。
埋过三天的早上，先祖来到坡头坡脚看看，看看草籽发了没有；又过了三天的早上，先祖到山腰山背瞧瞧，瞧瞧草籽是不是长了筋骨。
发了发了，长了长了！
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