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官展开，美丽、平静，却有着一种超越理性的力量。
钢琴课便是这样一部让人不敢轻易去碰触的女性电影。
霍利亨特并不是一个貌美的女子，甚至在她的脸上你能读到一种岁月堆积起的无奈。但我们却又不得不承认她是一个真正的女性：熠熠发光的眼睛，柔软抒情的双手，动情优美的姿态在她每一处细微的肢体表达之中，无不折射着她那颗温润而细腻的心。同时她又是坚强的，对情夫爱，对丈夫恨，都是如此的鲜明且又执著。
大雨滂沱的丛林之中，丈夫用斧头砍断了她的手指，她倔强却又踉跄的奔向情人的住所，神情恍惚却无比清醒，死也不肯露出她那只被毁灭的右手，作为女人，她相信自己是一个艺术体，手指的坠地，是这件艺术体的破碎，也是对她尊严的亵渎。
断指前的爱达对于女性这个概念在意志里是有超越的，说她超越是因为她的疏离，她理想化的诠释，这是一个注重精神的女子，世俗在她的身上留下了伤痕却没有刻下印记。
她似乎更像一个天真的孩子，一直有某种坚持存在于她的心中，或许是对沉默姿态的坚持，对单纯清澈以及矜贵的坚持。
而对于这种单纯的坚持，却正是女性电影永远想要表现的主题，如黑暗中的舞者，如人鬼情中途如果有人欣赏，那么这个女子会获得幸福，否则坚持的后果便只有死亡，死于纯真的静。贝因是爱达的幸福，左手的食指换来了她的另一次重生，从与钢琴分离的时刻，那段苍白的生命便永远的与她分裂而开。
音乐需要让人付出灵魂，说不清遭遇钢琴是她的幸运还是不幸，我想，真正禁锢爱达的不是钢琴却是世俗的肮脏，音乐为她隔绝开了这些的细菌，从此她便学会了一种与众不同的语言。
而爱人是她的抗体，让她重新获得了回到地面之上的勇气，决定开口说话，勇敢去面对这个一直陌生世界。
这个女人从此完整。
贝因。爱达的情人，一个粗糙且又生硬的男子。有着深深的法令纹路与猫似的双目。他原始的像一只小兽，野郁、雄性。有着自然般野性的力量，同样纯粹的坚持。他把钢琴从空无一人的海滩搬到了他的家中，从此她高贵的灵魂在安静温和的小木屋中，终于开始逐渐变得暖色温情。
而她不过也只是一个女人，同样需要爱欲和性。而她一直游离的太久，惟有生活才可以予她所要，在贝因的爱抚之中，很自然地，她终于找到了自己坠地的路径。
女性力量觉醒之时，必是强大且美丽的。充满着超越理性的神奇和幻妙。在那个夜里，斯图尔特愤愤的告诉贝因。
“我听过她的声音，她告诉我，她要离开这里，和贝因一起。”
看到这里的时候，幽幽的笑，以男人的身体来呈现女人的意志，似乎是女导演对大男子主义的嘲讽。能拥有这样独特的表达，坎皮恩的确是一位奇异的女子。
爱达是为自己而活的女人。
某种意义上，她不是一个现世的女子，非现实性在她的身上体现的淋漓尽致。对女儿，她不象是一位母亲，既没有很好的榜样作用又不懂得掩饰，和女儿恣意的呈现她与情人快乐的姿态并让女儿为她和情夫传递爱意，对丈夫，她不象是一个妻子，背叛的时候毫不犹豫亦从不让丈夫碰触她的身体
对于世俗而言，这是一种极大的亵渎。虽然在某种意义上，她是有超越的，但她毕竟活在地面之上，必须和其他人同样受到应有惩罚。
所以，我不同意把斯图尔特当作影片中的一个恶人，对于他对爱达的暴行，是可以原谅的，他不过只是一个“人”而已。与爱达和贝因不同，这是影片中的一个现实性人物。他代替世俗惩罚了自己的妻子。
对于这场偿还的对错，我们早已失掉了评价的意义。
很多人认为，让爱达在海中选择死亡，或许才是电影最好的蓝本。
但敢于面对世俗，并坦然的接受。正是坎皮恩优于其他女性导演的地方。一个真正高贵的灵魂，不一定这会属于天堂。真正意义上超脱不一定是一种最完美的结束，而对于女人，生命的幸福才是她们最美的结局。
于是，我们很坦然的理解了在海水之中，在钢琴和爱人之间，爱达选择了生还的原因。
对于她，这的确是一场分裂。从此，她幻化做另一个女子来到了爱人面前，依旧美丽，依旧清澈
当他与她的灵魂第一次真正相见的时候，在孤寂空旷的海边琴声为伴；当他第一次为她把灵魂释放而出的时候，她的身体禁不住轻轻的颤抖；当她的手指被无情砍下的时候，她记得找他的路；当钢琴要她在它与他之间作出一个选择的时候，她奋力游回了海面；当他为她戴上那只金属假指的刹那，她决定从此勇敢的面对生活
沉湎于一个人的世界，孤独的起舞的女人。当她的灵魂被一个男子唤醒的时候，她才真正拥有了一个美丽的身体。
沉沉的琴声，幽幽的清冷，让我们轻轻的捂住自己的眼睛，静静的微笑。默默等待着那场幸福的到来，在这场沉默之中共同禁声。