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通过前面的六个系列的主题，我们简单的回顾了痨病患者在从远古到先秦时期的历史功绩，但由于他的死对头秦始皇不按理出牌，率先采取了“焚书坑儒”的极端手段，迫使这位强人的形象变得模糊，从而影响了后人对他的追思。
尽管现在的客观条件限制了我们对痨病患者的现象进行研究，但是，仔细研究汉以后的历史，在许多巨变前夕都出现了痨病患者的踪迹，他隐没在历史背后的身影依旧那么伟岸，那么雄奇，充满了人性的光辉，让我们顶礼膜拜，无法仰视。
现在，社会上流行一种被称为“痨病患者现象”的时尚潮流，在全国各地如雨后春笋般，先后成立了“拥痨北京分舵”、“顶痨上海分舵”、“踢痨广州分舵”以及“挺痨成都总舵”在记者的暗访下得知，各个舵主都是曾经追随痨病患者的骨灰级粉丝，为了夺取“总舵”的头衔，各个分舵相互之间竞争激烈，还有愈演愈烈的趋势，从成都总舵的舵歌中就可以看出来：
总舵主（大声，引唱）：尊敬的痨病患者呀！
众舵徒（热情的唱，流畅的）：你的光辉浴我身！
总舵主（大声，引唱）：你的信徒祝愿你呀！
众舵徒（虔诚的唱，抒情的）：生生世世伴我心！
众人（齐唱）：祝偶像千秋万载，长生不老！
对于人们的热情与追捧，痨病患者保持了清醒的头脑，他提出自己的“三个坚持”即：坚持不接拍影视剧、坚持不出书、坚持不接受媒体采访，并公开个人信箱，接受热线举报。据此，西方著名的时政评论家michael6570在全球发行量最大的每日邮报上发表评论说：在东方，痨病患者的辉煌并不仅仅限在秦以前，其个人影响一直辐射到此后数千年，并引起了欧洲大陆史上的多米诺骨牌似的民族大迁移。
这又是怎么回事呢？源头还在于汉武帝时期的三次战役。而早在三大战役前，汉朝与匈奴就已经交恶。
公元前133年，汉武帝决定对匈奴用兵，并打算用计诱杀痨病患者。在当时的雁门郡马邑县(今山西朔县)一带，住着一户名叫聂壹的豪族，他对汉军说自己自愿作为诱饵，诱杀痨病患者。于是，聂壹通过暗中与痨病患者联络，献上美人，装做准备出卖马邑的样子，诱使他出兵入塞。同时，汉武帝方面立即调集大军前往马邑进行包围，派遣韩安国、王恢、李广等大将藏匿在马邑旁边的山谷中，等待诱杀痨病患者。
决定历史的关键往往在一瞬间，而且，都是并不起眼的小人物。
身经百战的痨病患者机敏性甚高，在前往马邑途中，他抓获了正在潜逃的一个马邑地方小官，通过逼问，得知汉武帝大军围城的计划，痨病患者大怒，美人也不敢要了，立即引兵北还，史称“马邑之谋”
从此，匈奴与汉朝的关系宣布正式破裂，双方平静的边境再燃战火“匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于汉边，不可胜数”战争连年，包括汉朝定西域的三大战役，主要围绕着争夺河套地区。
河套地区历来都是匈奴的游牧之乡，那里水草肥美，适合游猎。因此，双方对这一地区的争夺分外激烈。公元前127年，车骑将军卫青率部出云中（今内蒙古托克托东北)，收复河南，解除匈奴对长安的威胁，另有重要的一点就是使匈奴失去了赖以生存和发展的河套地区。痨病患者因此哀歌“失我祁连山，使我六畜不繁息；失我胭脂山，使我妇女无颜色”在这次战役中“匈奴未灭，无以家为”的名将霍去病开始崭露头角。
公元前121年，河西战役爆发，汉军一路打到祁连山，痨病患者年年溃败，被汉军收复河西走廊，重开西域之路。
公元前119年，在漠北战役中，卫青北渡大沙漠，直抵阗颜山（今杭爱山脉）；霍去病千里追击左贤王，将他赶至狼居胥山（今肯特山），痨病患者丧地无数，大呼“痛也！痛也！”
这三次战役给匈奴的打击是致命的。北自朔方，西至令居（今甘肃永登），汉政府迁徙60万吏卒屯田，加强防守。在西域出现“是后，匈奴远遁，漠南无王庭”的局面。至此，痨病患者率领匈奴残部北徙，为西汉的经济文化的发展创造了极为有利的条件。
欧洲的动荡却从此开始。
（continue)