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假定我们已经生活在一个什么也不缺的时代，假定上帝有一天出来充当地球人物质的奴隶，假定有人已经宣布我们可以肆无忌惮地挥霍与索取，那种生活或许要比现在美好一些，但有一点仍然难以保证，就是我们活得很舒服。
确实我们现在所做的一切大都是为了“活得舒服”可以说我们已经享受到了物质上的舒服，但精神上的舒服似乎从来没有达到。因为让人们“活得舒服”是一件不可能的事情。我们不能勉强地把好吃好住，甚至思想自由定义为舒服，而我试图把“舒服”的门槛设得高一点。
让我们先从一个婴儿说起。正常情况下，婴儿一出生是会哭的，这是因为他的恐惧，也是因为刚出生的婴儿是没有理智可言的，所以，为了他自身的“舒服”他用他的哭叫向周围声讨。渐渐地，他被授予了理智。是的，理智是被授予，而绝非人本身具有。或者说，当他长大了一点，他被一点一点灌进与他无关的道理之后，他便干脆把这种理智当成他交往的工具。于是，他学会了交往，学会了笑，他从他的内心走到了外部。
在这个过程中，他一直为了他的“活得舒服”而奋斗，在他还小的时候，他会吵着要玩具和零食，稍大一点，他会叫妈妈也买一个邻居孩子一样的书包，少年的时候，他会为作业太多而发发脾气，青年时期，他会因为失恋而一个人坐着喝闷酒。他的成长过程中所追求的一切都与他刚刚降生时的追求如出一辙，是为了自己更加舒服。然而，渐渐地，他的“活得舒服”的目标因为他的阅历和知识而赋予了新的意义，被淡忘，或被更改了，他给了它另外一些好听的名字：理想，追求
可以说，婴儿是一种本质，因为这是人最初始，最肆无忌惮的，最无序的状态。婴儿刚降生的那一刻起，他用哭声把他的一切都告诉给了周围的人。随后，很快，他变得有点复杂了，当他某天可以奔跑在路上的时候，他突然意识到自己已经不能把一切告诉周围的人——用如此简单的方式——因为他的生命已经糊里糊涂地搀杂了很多莫名其妙的东西，于是他开始静静地想着一些问题，或许是这辈子永远也不会想明白的问题。
婴儿是一种本质，而婴儿本身是不会笑的，那么是什么让他笑了？是欲望。是的，欲望是人的宿命。当一个人头一次学会笑的时候，他便不再永远地生活在自己内心里了，他要应对着社会，他的生活进入了一种新的境界，在这种境界里，他必须学会笑，他才能活下去，去做一切事情。而驱使他做一切事情的，便是一种欲望。很难说这是一种什么样的欲望了，它并不象去亲吻一个女孩那样具体。总之，这种欲望驾驭着他的一生。很容易地看出，这种欲望并不出自他的内心，而有可能是他接受社会后的一种条件反射，是一种人想融入社会，得到社会认可的倾向。
古语说：“无欲则刚”古代也有不少人想躲避尘世纷扰而成为隐士。我更愿意把他们理解成一种安慰。他们是幸运儿，因为他们至少在浮躁中认清了自己的本质，于是用一种具体的手段把自己与世界假装隔成两半。不幸的是，他们仍然会感到悲伤，因为他们认不清自己的宿命。人为什么要出生已经不能再讨论了，那早就是上帝的安排，我... -->>
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