我喜欢的电影 (1/2)

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    1、圆舞曲女郎

    许多导演会把生命力量、尤其是青春力量的主题片面地理解成叫嚣或颓废，或者将它们视为社会、政治、道德目的的媒介材料，其表现方式也因此而刻意做作、故作高深。还没有谁的电影语言有贝特朗布利埃这么自然、松弛、富有弹性，他无视一切束缚，只为表现生命的粗野力量本身。让克洛德和皮埃尔，这两个小伙子，赤条条地活在这个世界上，混沌而奔放，流泻出青春失衡所特有的美妙的危险。

    2、不伦之恋

    实验到骨子里的作品，外表并不叫嚣。男主角在整个影片从不露脸，可是全片都由“他”的眼睛说故事，都由“他”的眼睛在看“她”的一举一动，一笑一颦。这是电影史上主观镜头用得最为贴切、最为大胆、也最为经典的范例，与“新小说”作家罗伯格利耶的嫉妒有着异曲同工之妙。

    3、人咬狗

    这部虚构的纪录片，会让许多“真正意义上”的纪录片黯然失色。当“纪录片”成为电影界最功利的手段之前，人们更懂得“真实”与“力量”之间孰轻孰重。

    4、日瓦戈医生

    并非一味的反抗和拒绝就能抵消经典的意义。感动与震撼，仍是艺术的生命。当影片主角是位诗人，更考验着导演对角色的理解；正是在这一点上，当今众多意欲表现诗人、艺术家的导演必须向大卫里恩好好学习。

    5、肖申克的救赎

    在现代主义泛滥的今天，神话般的故事和伟大而简单的道理，仍旧具备强大的震撼力，这值得我们反思对“现代”和“经典”的区分。

    6、八部半

    从这部电影开始，导演不再在影片中回避自己对电影工作的日常关注和痛苦而“无用的”思考。当作品出现“无主题的主题”支撑作品生命的，惟有艺术家自身的魅力，它贯串着艺术家一生的思想，而非某一时段的观念。

    7、石榴的颜色

    没有任何情节，长久静止不动的画面缓慢更替，画面形式感极强，宗教格言与游吟诗句的旁白悲哀凝重，具有浓厚的中世纪亚美尼亚风格，冷静的实验精神构成强烈的视觉冲击。

    8、长日将尽

    隐秘和逃避的力量。这是安东尼霍普金斯演技的最高体现，片中人物史蒂芬斯与他的形象、性格，抵达了天衣无缝的合拍；这同样暗示着影片主题和全片气氛与导演的气质抵达了统一。

    9、夏日的诱惑

    法国新浪潮老将艾瑞克侯麦的最新作品。实验中混杂着粗糙的原始，单纯的镜头追问的仍是人捉摸不定的情感世界。

    10、恐怖分子

    这部印度电影对当今患有“东方脸谱”病症的亚洲导演而言，是一剂良好的强心剂。在它的反照下，目前众多的亚洲导演显得多么的功利。如果东方的“脸谱”只是为了唤起西方政治文化和经济强权的侧目，亚洲的导演何时才能撇开狭隘的地域兴趣，走向人类共同的主题？正如爱德华吉本所说：古兰经里并没有提到过骆驼，正是因为对穆罕默德来说，骆驼是现实的一个组成部分，他没有加以突出的理由。

    11、安德烈鲁勃列夫

    已经过去了很久，我还是要说：这是我看过的最伟大的电影、甚至艺术。请注意：我用“伟大”一词一向很慎重。这个片子的详细评述，请看我论坛里对该片的专论：安德烈鲁勃列夫。刚才我又把它看了一遍，觉得它把我想说的基本说尽了。

    12、奇异的乐园

    如果安德烈鲁勃列夫是我最喜欢的“复杂”那奇异的乐园就是我最喜欢的“简单”当实验性的镜头与“... -->>

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