拜猴

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    西游诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

    却说西游之初刘伯钦跟随，那唐三藏行至五行山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。

    正是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。观音菩萨让其保东土寻取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。孙猴见僧来难要脱。

    孙猴满心只有膜拜：佛主的“六个玛妮金字”不是随便揭得起，而唐僧拜毕即能轻轻接下，看来很不一般。等一路走来，历经九九八十一难，方知，唐僧仅一凡夫俗子，太简单。

    而唐僧也暗暗膜拜他：斑斓猛虎见孙猴，只能虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动，猴照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红。玄奘想刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是“强中更有强中手”！能不生崇拜？等一路修炼，方知也只一毛猴耳，岂不可叹。

    膜拜出现在不知情的状况下的盲目崇拜，鬼怪出自常人心。唐僧孙行者好歹是仙界人物，亦有此心，那芸芸众生，生出很多奇谈怪事就不足为怪了。

    传两界山虽曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了西行修的正果，好事的人们在这儿立了个齐天大圣庙，也不骂它“弼马瘟”了，而香火却极为旺盛。孙猴那天路过，想：我失意时，人们骂我抛弃我远离我，因为怕和我粘上什么瓜葛；我功成时，人们吹我巴结我流嘘我。我还是我，我怎么了？人怎么了？

    大圣就化作小猴来到庙里看看，人们膜拜坐上的泥塑像，香火水果财宝供不断。而见到大圣化作的小猴，几乎都是一阵呵斥，生恐把所供的东西吃了拿了。见愚盲的人们这样也高兴，大圣就不言语而匆匆离去。

    大圣走后人们知道这事，怎把真佛大圣冷了场，忘了拜？然而大圣都来过，可见这里不同一般，眼看这里香火更浓了。怎能不把泥塑像当神膜拜？就是神吗，都来过的吗。

    这里的山猫野猴子，有时就偷偷溜到庙里，偷吃供果，人们也不再撵它们，怕万一。熟物生骄情，动物也一样。时间长了，野猴也就不把进香的人看在眼里，肆无忌惮起来了。

    有劣猴把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火祭拜，吃着人们供奉的鲜果，快乐无比。人们还就是愿意拜，这猴子就常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑柄，告诉它处的同伴们。

    泥塑的齐天大圣怎能比得上我呢？那只不过是一尊泥像，而我才是一只真正的猴子！劣猴心想，天天饱食，渐渐发福，也就懒的动弹。一日尿急，就在净瓶小解。谁知，虔诚的信徒居然把尿带走，说治得疾病。一时间来求尿的不在少数。

    事情就闹到玉帝处。“这等小事，还需天庭解决？”太白金星道：“干脆叫大圣去看看罢了。”

    孙猴有趣：“我们仙界管凡界的闲事未免过了吧？这有什么呢！人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只什么猴子呢？只是那猢狲尿有点假借仙名罢了，但可能也治了一些病。”

    耀眼的光环，其实只是太阳穿过云层的晕环；雨后的彩虹，永远让你着迷却摸不到护栏；海市的蜃楼，那只是缥缈的神仙的美好的虚幻。

    膜拜。如果撕去膜拜者强加给对象的伪装，你会惊叹：被膜拜者和猴一样简单！