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; 那绝对是性性和智慧，增长到一定的程度，才能够具备这么的性性。具备这么超凡脱俗的气息，而让自己的敌人，不自觉地就会高估自己，而不会真的以为，他在玩的就是空城计。
从而为了不给自己造成不必要的损失，还是先撤为妙，先把对方的虚实给打探清楚了，再来进攻也不迟。这并不是古代的统帅傻，反而是他们比利益熏心的现代统帅要聪明多了。
他们的军事知识，可是经过了几千年沉淀而总结出来的瑰宝。绝对不是现代几十年那些所谓的军事知识，就可以媲美的。兵法，在古代，向来都是受到各大世家重点培养的能力 。
几乎每一个世家的子弟，他们虽然不可能每一个，都可以成为军事大家。但是每一个子弟，都是有着基本的军事见识的，对于一般的兵法，在他们的眼里根本就难不倒他们。
而在古代，更是修炼最鼎盛的时期。而且道法万千，殊途同归，不管是武夫，又或者是智者，又或者是那些著名的医者，他们都是有着不同的悟道方式，比如说以武入道。
又比如说以智入道，以医德之功德入道，救人于水火之中。这本来就是道法中的一种，而不同的人选择的方式，都是不同的，比如说古代的武者，大多数都是以武入道的。
而那些智者，当然就是以智入道，智慧，在常人眼中，也就是智商高低，聪明和不聪明之分别。而在真正的智者面前，他们对于智慧的分类，一眼就可以看得出来三六九等。
显然，在古代，以智入道的人，最著名的莫过于三国时期的孔明了。以他文弱的书生体质，却可以在竞争激烈，战死不止的三国留下千古的美名。可见他的智慧，已经达到了一个惊人的地步。
而三国时期的周郎，即文武双修，不管是在智力方面，又或者是在武力兵法方面，他都是自视甚高。可惜，有了孔明的存在，让他在智力方面，俨然就低了一个层次，从而让他的自信受到了严重的创伤。
但是不得不说，在三国时期，也许唯一一个能够与孔明作敌人的，也不过就周郎尔，至于后面的司马，那只是孔明晚年时期，一个意外而已。以智慧入道，虽然可以让你极度地聪明。
但是，却是也极其地让人体质孱弱。让他的体质，会远远地弱了普通人。再加上后主的无能，让他心力憔悴，从而让他后期那孱弱的体质，根本就无法掌握自己那已具灵性的智慧。
从而，让他走上了悲剧的道路。但是，他是不是真的死亡，就不得而知了。也许他的**已经死亡，但是他那已经产生了自主的智慧，或许已经携带着他的一丝灵魂，不知到飘散到了哪个位面之中。
张武静静地感受着，那种灵魂出窍，与自己的灵魂本源以及意识联系的那种奇妙的感觉，让人觉得非常地舒服。也让他在这一瞬间，彻底地明白了，世间之力量的多样化。
不仅有着他所理解的元素之力，甚至连这种智慧之力，也存在的。这在他之前，简直就是闻所未闻的，也让他彻底地明白了， 什么叫做道家的大道万千，这一句话似乎并不是虚言来着。