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决(疑井公贤人而隐祊,故穆王就之游戏也)。

    辛丑塞(戒不如,故进为塞也),至于台,乃大暑除,天子居于台以听天下之(因以避暑),远方之数而众从之,是以选扐(音勒),乃载之神人之能数也(有道数也),乃左右望之(占候也)。天子乐之(爱其术也),命为而时焉其名曰公去乘人犹有虎在乎葭中(葭草)。天子将至,七萃之士高奔戎请生搏虎,必全之,乃生搏虎而献之(诗所谓“袒裼暴虎,献于公所”此之谓也)。天子命之为柙(柙,槛也。论语曰“虎兕出于柙”),而畜之东虢,是曰虎牢(因以名其地也。今荥阳成皋县是)。天子赐奔戎田猎十驷(尔雅曰:畋马齐足尚疾也),归之太牢(牛羊豕为太牢)。奔戎再拜首。

    丙辰,天子北游于林中,乃大受命而归。

    仲秋甲戌,天子东游,次于雀梁(一宿为舍,再宿为信,过信为次),蠹书于羽林(谓暴书中蠹虫,因云蠹书也)。

    季秋乃宿于。毕人告戎(告戎难也),曰:陖翟来侵。天子使孟悆如毕讨戎(悆,音豫),霍侯旧告薨(霍国,今在平阳永安县,西南有城)。天子临于军丘,狩于薮。

    季冬甲戌,天子东游,饮于留祈。射于丽虎。读书于丘(君举必书,音犁),献酒于天子,乃奏广乐。天子遗其灵鼓,乃化为黄蛇(周礼曰灵鼓四面,洪范所谓鼓妖也)。是日,天子鼓道其下而鸣(从失鼓而击鼓也。鼓在地下鸣,道从也。韩非曰:道南方来也),乃树之桐(因以树梧桐。桐亦响木也),以为鼓则神且鸣,则利于戎(宜以攻戎),以为琴则利于黄泽。天子东游于黄泽,宿于曲洛(洛水之回曲,地名也),废使宫乐谣(宫乐,曲乐者),曰黄之池,其马歕沙(歕,也,普问切),皇人威仪(威,畏也),黄之泽。其马歕玉,皇人受穀(穀,生也。皆诸谣辞)。

    丙辰,天子南游于黄室之丘,以观夏后启之所居(疑此言太室之丘嵩高山,启母在此山化为石,而子启亦登仙,故其上有启室也。皆见归藏及淮南子)。乃于启室(似谓入启室中),天子筮猎苹泽(音瓶),其卦遇讼15(坎下乾上),逢公占之,曰:讼之繇(繇,爻辞,音胄),薮泽苍苍,其中宜其正公,戎事则从(水性平而天无私,兵不曲挠而戎事集也),祭祀则憙,畋猎则获。饮逢公酒,赐之骏马十六,絺纻三十箧。(絺,葛精者),逢公再拜稽首,赐筮史狐有阴雨,梦神有事(有事,祭也),是谓重阴(因以纪也)。天子乃休,日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民(哀,犹愍也),曰:我徂黄竹。负閟寒(閟,闭也,音秘)。帝收九行(九行,九道也。言收罗九域之道里也。传曰“经启九道”),嗟我公侯。百辟冢卿(辟君冢卿,冢宰),皇我万民(皇,正也),旦夕勿忘(恒念之也)。我徂黄竹,负閟寒。帝收九行,嗟我公侯,百辟冢卿。皇我万民,旦夕勿穷(令无困也)。有皎者鴼(皎,白皃。鴼,鸟名,音路),翩翩其飞(言得意也)。嗟我公侯,勿则迁(自侯以下似当云,百辟冢卿,皇我万民,勿则迁),居乐甚寡(言守一居少乐),不如迁土(居无求安)。礼乐其民(言当以礼乐化其民也)。天子曰:余一人则淫(淫于游乐),不皇万民。登,方宿于黄竹。天子梦羿射于涂山(羿,有穷氏,帝,善射者),祭阝公占之,疏之乃宿于曲山。

    壬申,天子西升于曲山,天子西征,升九阿(疑今西安县十里九阪也),南宿于丹黄。

    戊寅,天子西升于黎丘之阳,过于灵井公博(穆王往反辄从井公博游,明其有道德人也)。乃驾鹿以游于山上,为之石主而窴軨(即軨坂也,今杜河东大阳县。传曰“入于窴軨”巅零二音),乃次于浢水之阳(今之洹津也。在河东河北县,音项脰之脰)。吉日丁亥,天子入于南郑。

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