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马虎不得,除了宁道奇教导外,也是少不得教导一番,更有各家大师教导各家思想,这是后话。

    且说傲雪与既然知道两位大宗师心意,也明白两位大宗师坐镇大夏只有十年,如今大宗师已现,修行之道已有前人,那么大宗师未来就不会少了,也不会只有大夏独有。

    两人明白此点。也是不敢怠慢,两人于武道修行也不敢怠慢,务求有所精进,不时地到国师府与两位大宗师请教,于武道之上,修为日深。

    而傲雪也是觉得一股迫切,为此,一向有些惰性地他也是难得当了一回明君。

    其时,天下初定,事物纷纷。虽然他放权于内阁不少,但是依然是劳累不已,这让他暗自感叹:“当皇帝,还真是辛苦!”

    心中如此想到,也是想着。待到太子长大。也好让位与他。

    其时,大夏工农商并重。至于为何没有士,皆因皆因天下学堂兴盛,官府大兴学堂,民间百姓子女不分男女,均要入学,更有不少的富商巨贾慷慨解囊,于家乡兴建学堂,民间学风与武风并重,而大夏也组织承认扫盲班,一年后,天下百姓不识字的,甚少。

    既然人人识字,学得学问,知识不在少数人手中,人人可为士子,如何有士子阶层?

    因为朝廷不再独尊儒术,乃是百家争鸣,能者居之地方针,因此,墨、道、儒诸家纷纷竭尽全力,发展,墨家本就是善制器械,乃是工部核心,器械纷纷推陈出新,加上朝廷重农,农具纷纷革新,农桑兴盛,仓廪丰足。

    商贾大行其道,加上用奴隶筑路,天下畅通,关卡不兴,商业兴盛,更有海外贸易,获利巨万,海商纷纷而来,大夏繁华无比,乃是世间最为繁华所在。

    海外商人远至波斯、欧洲纷纷而来,而大夏的商队也是遍布四海。

    而在大夏发展的同时,大夏也在削弱四方势力。

    草原之上乱势已呈现,其中四方势力最为强盛,分别是东西突厥,东突厥虽自毕玄死后,再无压倒性的个人武力,但是颉利可汗本就是武功不凡,更是有毕玄指点日久,加上金狼军,势力依然颇为可观,至于西突厥,自毕玄死后,在云帅带领下,励精图强,势力已不再东突厥之下。

    倒是铁勒人被东突厥压制日久,飞鹰曲傲身死后,差点成为东突厥的附庸,如今虽然喘息一番,却是明显弱了不少,至于最后一方势力,却是被中原大夏暗自扶持的突利。

    四方势力,加上一些如同龙泉国之类地小势力,各方势力征伐不休,或是远交近攻,或是联弱抗强,加上中原挑拨离间,或是火上浇油,暗自推波助澜,让草原战事不断,中原兵器不断输入草原,竟然成了大宗生意买卖,不再盐、茶之下。

    四国征伐数年,谁人也没有一统草原地能力,却是有大夏暗中出手,不让四方势力失衡。

    不说四方势力征战不休,大夏暗自窥视其中,单道天元二年,东海之遥,东瀛之地,曹应龙经过年余征战,一举定鼎东瀛,其时,东瀛正值古天皇统治之时,其国力本弱,更无武道强者坐镇,若非是精武会在后拖了曹应龙后腿,曹营早应得到东瀛之地。

    曹应龙自夺得东瀛之地,便是成为王,称神武王,尊大夏为宗主,上表称臣,夏帝许之。

    大夏商人遂东渡经商,开矿,数年后,东瀛经济依附大夏。

    曹应龙自占有东瀛全岛称王,引入中土文化,东瀛之人习汉字、说汉语,礼仪大类中土,曹应龙观东瀛落后,遂引入中土农桑、冶炼之法,东瀛日渐强盛起来。

    天元三年四月,曹应龙不朝,夏帝怒,御驾出征,东海舰队随行,东瀛战船迎战,夏帝执刀,一刀而毁艨艟,其时,刀气纵横,骇浪惊天,日月无光,曹应龙吓得面无人色。

    东海舰队火炮齐放,东瀛战舰全灭,其后,夏兵登陆,势如破竹,不一月,曹应龙请降,东瀛归附,是为瀛洲。

    天元四年正月,舰队归航,大夏报纸纷纷报道此事,当日,民间大庆,朝廷下旨普天同庆。

    而在东瀛战事顺利结束的同时,天元六年,东突厥颉利可汗于万统城外会盟突利可汗,许下承诺,承认突利汗位,为东西可汗,两方联合,金狼军结盟黑狼军,两军联合大败铁勒人,其后,挥师直指西突厥王庭。西突厥节节败退,西突厥国主遣使入夏求兵,有莲柔公主通婚,夏主许之,遂出兵草原。

    九月,以张无忌为帅,原李唐降将李靖等人为辅助,五万兵士出征草原,其时,大夏对草原的情报完善,知己知彼,更兼大夏军队战力强大,大夏五战五胜,天元七年三月,夏军攻破万统城,东突厥亡,斯役,颉利可汗战死,突利被擒。

    突利可汗投降,统领部族与部分颉利部族迁入关中,另一部分颉利部族西迁。

    东突厥覆亡,西突厥见大夏兵锋犀利,遂归降,夏主许之,遂征发百姓充实草原,兴建城郭,与西突厥、草原各族杂居。

    而在战事顺利的同时,大夏的船队探索四方海域,美洲之地早已发现,不过因为交通原因,美洲广大之地,汉民移民甚少,一直是大夏流放犯人之地,十多年后,流放犯人与官兵再次筑城,又新长安、河阳、扶桑三城。

    而一直等到百年之后,美洲人口方才充实。

    “十四年,帝让位于太子胤,太子登基,改年号承平,但不改天元纪元。次年称天元十五年,承平元年,后历代沿袭此例,以此纪元千年后,明代夏,明祖思慕夏祖文治武功,遂沿袭此纪元,天元纪元遂为华夏纪历此诚前所未有之事也”

    ----华夏历法考天元二四五六年版。

    “其时,天下太平,四方咸服,百姓殷实,学风兴盛,百姓知礼,武风兴盛,武德盛行,天元武道纪元由此而开,太祖在位一十四年,天下大治,史称天元之治!”

    ----天元纪元,天元二四五五年版

    “太祖在位一十四年,文治武功,堪为一绝太祖文治武功堪称史称天元之治”

    (大结局)

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