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。请再满饮此杯!以表朕之谢意。”

    百官对这位崇祯皇帝的自责并不见怪,因为他曾经五次下罪己诏。

    第六次便是崇祯上吊前所写的遗书。但是张杨穿越而来,使崇祯死而不死,从而便成了五次。

    崇祯皇帝的第五次罪己诏是在崇祯十七年。

    崇祯十七年(1644)正月初一日,闯王李自成在西安称帝,立国号“大顺。”李自成随即分兵两路剑锋指向北京进军。正月,朝廷拜大学士李建泰为督师,出京抵御大顺军,为了鼓舞士气,崇祯帝隆重地在平台为即将代帝出征的李建泰举行“遣将礼。”不料,风云突变,三月,李自成大军即兵临北京城下。十八日,崇祯于仓促之中第五次下诏罪己,崇祯帝在罪己诏中写道:“朕嗣守鸿绪十有七年,深念上帝涉降之威,祖宗托付之重朕为民父母,不得而卵翼之,民为朕赤子,不得而襁褓之,坐令秦豫丘墟,江楚腥秽,贻羞宗社,致疚黔黎,罪非朕躬,谁任其责?所以使民罹难锋镝,蹈水火,堇量以壑,骸积成丘,皆朕之过也。使民输驺挽栗,居送行赉,加赋多无艺之征,预征有称贷之苦,又朕之过也。使民室如悬磐,田卒污莱,望烟火而无门,号泣风而绝命,又朕之过也。使民日月告凶,旱潦存至,师旅所处,疫蔓为殃,上干天地之和,下丛室家之怨,又朕之过也。至于任大臣而不法,用小臣而不廉,言官前鼠而议不清,武将骄懦而功不举,皆朕抚驭失宜忠君爱国,人有同心,雪耻除凶,谁无公愤!”

    紧接着,崇祯帝又在罪己诏之外痛心疾首地写下了下列文字,同样令人读罢之后有一种说不出来的酸楚痛心之感:“朕以藐躬,上承祖宗之丕业,下临亿兆于万方,十有七载于兹。政不加修,祸乱日至。抑圣人在下位欤?至于天怒,积怨民心,赤子沦为盗贼,良田化为榛莽;陵寝震惊,亲王屠戮。国家之祸,莫大于此。今且围困京师,突入外城。宗社阽危,间不容发。不有挞伐,何申国威!朕将亲率六师出讨,留东官监国,国家重务,悉以付之。告尔臣民,有能奋发忠勇,或助粮草器械,骡马舟车,悉诣军前听用,以歼丑类。分茅胙土之赏,决不食言!”

    崇祯言辞是够沉痛中恳,也真正有负疚忏悔的诚心,希望天下官民士绅能够振聋发聩、共赴国难,鼎立拯救危机重重、病入膏肓的大明王朝。奈何天下糜烂、敌军压境、军心涣散、大势已溃,一切为时晚矣。

    穿越的崇祯身上所具的现代灵魂,也同样的希望能以超越这个时代的知识和对这个历史的走向的认知,把大明从深渊泥潭中拉出来,从而摆脱野蛮人的统治,为开华夏万代世而努力。

    此时的崇祯自穿越以来经过不断的思考,结合已知的现实,发现,失去京师也未尝不是好事。至少没有那些文官处处掣肘,可以放手施为。

    当然,前提是得逼左良玉把手中的兵权交出,不然一切皆是幻想。

    所以,这个宴会便是一个契机。一个翻盘的契机!

    在数百年后,史学家在史书中记载:“崇祯大帝实乃一代明君,虽失京师都城,却忍辱负重撤都于南京,伺机而谋。然,左良玉名号平贼大将军,其人实乃真贼人,包藏祸心。崇祯大帝设下鸿门宴,一举拿下左良玉,重获兵权。施仁政,免赋税,积粮征兵,以待复大明”

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